انمي تون AniMe TOoN

أيمن كناني
أيمن كناني
لا ادري ان كنت اجيد الشرح جيدا
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
أتفق معك
لكن الدين ليس للقضاء على الشر، الشر من سنة الله في هذه الكون. وجد لكي تعرف الخير
لا يمكن ان تعرف شيء ما لم تعلم نقضيه، لن تعرف النور مالم تدرك الظلام، ولن تدرك السمك الماء الذي حولها الا حين تخرج منه والخ
الدين بالعموم من اسبابه يتكفل بالاجابة على الاسئلة الوجودية الكبرى: من أنا، وأين أنا، وماذا أفعل في هذا العالم.
أيمن كناني
أيمن كناني
باختصار لو كان الانسان خيرا بالكامل لم يكن ليقترف اي خطيئة و لو كانت طبيعة الإنسان شريرة بالكامل لم ليفعل اي عمل خير
  • فديت
التفاعلات: Y U M I
أيمن كناني
أيمن كناني
الم يأتي الدين لتنظيم حياة الناس كذلك و للقضاء على الفساد
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
فهمت كلامك لا تقلق، المقصد صحيح. لانه هكذا الله خلق بني ادم.
ليس لان بداخله شر يمكن وصف الامر أكثر دقه بالنفس الامارة بالسوء أو القرين.
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
تنظيم حياة الناس والفساد من مهام الفرعية للدين، هناك غايات اساسية ومركزية قبلها تجعل ما بعدها أقرب الى هدي ومراد الله.
ولانه الملحد واوريا حاليا بلا دين وتدير احوال الناس تدار ويقضون على الفساد بلا دين
أيمن كناني
أيمن كناني
فهمت قصدك معلومة جديدة بالنسبة لي
استفيد منك الكثير اخي
أيمن كناني
أيمن كناني
ننتقل الى سؤال آخر ؟؟
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
تفضل اخي
- حاسس نفسه في من سيربح المليون XD -
أيمن كناني
أيمن كناني
تدري اخي عم استمتع كثير بمناقشة مثل هاي المواضيع
أيمن كناني
أيمن كناني
لدي موضوع الآخر هو كالتالي
مارأيك في من يقول بان الناس لا يقومون بأي عمل الا و هم يفكرون في مصلحتهم
حتى المؤمن التقي لا يقوم بعمل صالح الا هو يفكر في نفسه في مصلحته يفكر في الجزاء الذي يحصل عليه من الله عز وجل
هل يوجد انسان على هذه الأرض لا يقوم بعمل معين تجاه شخص معين و لا يفكر في مصلحته
سواء كانت حسنات او مال او شهرة او غيرها
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
حاول تضاعف المتعة وتتابع مقاطع ومحاضرات عن ذات هذه المواضيع سيكون جيدا أكثر دولور2
أيمن كناني
أيمن كناني
مثل شو هاي المواضيع شارك معي بعض الكتب او الفيديوهات اذا كان ممكن
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
سؤال حلو بصراحة، الجواب حد علمي، هى لا، لا يوجد
لانه هذا بفطرة الانسان، الشخص الذي يفعل ولا يريد ياخذ شيء فالحقيقة هو ياخذ ولا يدرك ذلك، وبسبب هذا الاخذ يستمر بهذا العطاء، ياخذ مقابل معنوي ونفسي (السعادة)، فاذا كان الاخذ سيسيب له التعاسة ولا ياخذ منهم شيءـ فلن يستمر وغالبا سيندم، لانه فعل شيء سبب له التعاسة والحزن
فمن يعطي ولا ينتظر مقابل في الاخرة مقل الملحد، فهو يعطي لكي ياخذ السعادة، سعادة مساعدة الاخرين، سعادة أني كنت ذا أثر جيد لاحدهم وسوف يتذكروني والخ.

لذا الجواب، لا، لانها مثالية نوعا ما خارج طبع البشر.
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
أنصحك بشدة سلسلة (تأسيس وعي المسلم المعاصر) لايمن عبدالرحيم، هذه من افضل ما تابعته بحياتي، وأثرت بي، تجدها على اليوتيوب، يفضل انك تفهم اللهجة المصرية لانها بالمصرية
أيمن كناني
أيمن كناني
اعتقد و الله اعلم يوجد اناس يفعلون ذلك و لا يريدون الحصول على مقابل
فلنقل ملحدا امامه شخص على حافة الموت و عليه ان يضحي بحياته لينقذ ذلك الشخص انا اضن هنا
هنالك شيء سيحركه غير مصلحته هو فطرته كأنسان من الممكن ان يتحرك هذا الشخص من دون ان يعي ما سيفعل فقط لينقذ اخوه الانسان مثلما تفعل الحيوانات
أيمن كناني
أيمن كناني
شكرا على مشاركتي اياه انصحك انا الآخر بكتاب الإيمان ين الفلسفة و العلم و القرآن انصحك به ستستفيد كثيرا
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
اذا كنت تقصد الجانب الاخلاقي فقد يوجد عند الملحد، شيء خارج توقعاته، لكن هذا جانب ليس نابع عن الحاده وانما عن رغبته في دين يناسب ما يراه للعالم ولا يجد فذهب للالحاد، هذا الفراغ بين المتوهم والواقع تنشا جانب الاخلاقي للملحدين، وقتها يكونوا مستلحدين أي عامل نفسه ملحد
للمزيد، تابع محاضرة ايمن عبدالرحيم بعنوان الاستلحاد
هذا الجانب ليس له علاقة بالاخذ والعطاء بل بالقيمة الاخلاقية النابعة مما ترىن هو يفعل ذلك لاجل ايمانه بقيمة معينةة هذا الايمان هو بديل الاخذ، شعوره بالدفاع عن قيمة ما بحياته تملىء حياته، من منظور اخر هو جاوب على الاسئلة الكبرى للوجود بشكل جعله عليه قيمة ما تتحم عليه فعل بعض الامور مثل انقاذ اخر من الموت.
Tsukishima Kei
Tsukishima Kei
شكرا على اقتراح الكتاب، ساضعه في القائمة ان شاء الله
أيمن كناني
أيمن كناني
لا انا اتحدث هنا عن الفطرة البشرية هنا ان ينقذ اخوه الأنسان فقط لانه انسان لا غير تحركه الفطرة فقط
مثلما تفعل الحيوانات فالحيوانات تنقذ غيرها من دون مصلحة فقط فطريا
كعندما تنقض الاسود على جاموس و ياتي قطيع الجواميس لأنقاذه فطريا
انا اتحدث هنا عن الفطرة
أعلى أسفل