- إنضم
- 11 فبراير 2015
- رقم العضوية
- 3482
- المشاركات
- 8,834
- مستوى التفاعل
- 25,604
- النقاط
- 1,385
- أوسمتــي
- 15
- توناتي
- 2,575
- الجنس
- أنثى
LV
3
نورتِي آلقسسم الإسلآمِي بموضوععك يَ غغَآليةة .gif "At (209) ش2")
.gif "at4 ق3")
[ مروشةة ]
[TBL="http://www.anime-tooon.com/up/uploads/toon1468742537991.png"]
[/TBL][TBL="http://www.anime-tooon.com/up/uploads/toon1468742538062.png"]
( إنَّ الإنسان لا يسأم أبداً من البحث عن الخلود و السعي وراءه ، مع أنهُ لَنْ يظفر به إلى الأبد)
الدكتور / كارل
أهلا وسهلا بكم اعضاء و زوار انمي تون الكرام.gif "at1 ق1")
في اول الموضوع لي في القسم الاسلامي ام.gif "At (104) م1")
كيف حالكم ان شاء الله بخير وماتشكون من شر إب8~
موضوعي هذا يتحدث عن المستقبل الي رح نتعرض
جميعا له ، الا و هو [الموت].png "At (71) و1")
الموت هذه الكلمة التي تعتبر لدينا كلمة شوؤم و حال سوء و شر والحديث
عن الموت يعتبر حديث اليائسين و اصحاب القلوب التي امتلئت حزنا و حقدا
على الدنيا والاغلبية منا اذا ذكرت هذه الكلمة يغضب و يرد ع المخاطب بطريقة
تبين ان الموت حال سوء ، رغم ان الموت حق علينا جميعا و الحق هو اساس الخير ،
و كما جاء في الآية الكريمة :
(وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ) [سورة ق ~ آية 19]
تعريف الموت : ليس بعدم محض ، ولا فناء صِرفْ ، و إنما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ، ومفارقته ،وحيلولة بينهما ، و تبدل حال
، وانتقال من دار إلى دار
تعريف الروح : جسم لَطِيْف شفاف ، مشتبك بالجسم اشتباك الماء بالاود الأخضر ، فتكون ساريةً في جميع البدن .
وعند مفارقتها الجسد ينقطع تصرفه ، فإن الأعضاء آلات للروح تستعملها حسب مشيئتها .
قال تعالى :
(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ
وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) [الزمر ~ 42]
وقال تعالى :
(وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ) [الانعام ~61]
فالروح تغادر الجسم ، وهو في أكمل حالات الصحة. هذا هو التعريف الذي ذكره المُسْلِمُوْن و آمنوا به .
أما ما ذكره بعضهم من أن :
أ- الموت هو توقف القلب عن النبض .
فقد انهار في السنواتِ الاَخِيْرَة بزراعة القلوب أو الأجهزة الصناعية .
ب- الموت هو موت خلايا المخ .
فقد انهار أيضا ، حينما اعلنت مستشفى جامعة طوكيو نجاحها في إعادة مخ رجل للحياة بعد أن توقف نشاطه عدة شهور .
و أخفقت جميع الأبحاث التي استهدفت ان تجعل الموت أمراً غير يقيني،
فبقي الاحتمال الذي أكدته الأزمان ،وهو أن يموت الإنسان في أي عُمر وفي أي زمن .
حتى قال الدكتور كارل بعد أن بحث المشكلة و ذكر تلك الجهود المخفقة :
( إنَّ الإنسان لا يسأم أبداً من البحث عن الخلود و السعي وراءه ، مع أنهُ لَنْ يظفر به إلى الأبد ،
فتَركِيْبه الجسماني يخضع لقوانين معينة ، إنه يستطيع أن يوقف الزمن الفسيولوجي لأعضاء
الجسد ، حتى يؤخر الموت لفترة قصيرة ، ولكِنهُ لن يتغلب على الموت أبداً )
مايتبع الميت إلى قبره وبعد موته ومايبقى معه فيه :
بيَِّن الرَّسول "صلى الله عليه وسلم " ذلِك في هذين الحديثين :
قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم " :
(( يٕتْبَعُ الميتَ ثلاثةٌ ، فيرجِعُ إثنان ، و يَبقَى معه وَاحِد ، يَتْبَعُهُ أهلُه ومالُه و عَمَلُهُ ، فيرجِعُ أَهلُه ومالُه ، و يَبقَى عَمَله ))
# صحيح البخاري و صحيح مسلم
وقال رَسُوْل الله "صلى الله عليه وسلم " :
(( إنّ ممَّا يَلْحَقُ المُؤْمِنَ من عَمَله و حَسَنَاته بعدَ موتِه : عِلْما عَلّمَهُ و نَشَرَهُ ، و وَلَدا صالحا تَرَكَهُ ، و مُصْحَفا وَ رَّثَه ،
أو مَسجِدا بَنَاهُ ، أو بيتا لابن السبيل بَنَاهُ، أو نهرا أَجراهُ، أو صَدَقَةً أخْرَجَهَا من ماله في صِحَّتِهِ و حياته يَلْحَقُهُ من بعدِ موتهِ ))
#سنن ابن ماجه ، عن ابي هريرة ، وحسنه السيوطي في الجامع الصغير ص 150
النهي عن تمني الموت والدعاء به لضُرٍّ ينزل به في المال و الجسد :
قال رَسول الله ( عليه الصلاة والسلام ) :
" لا يَتَمنَّيَنَّ أحَدٌ منكم الموت لضُرٍّ نَزَلَ به ، فإن كان لا بُدَّ مُتمنياً للموتِ فَلْيَقُلْ :
اللهم احْيِنِي ماكانتِ الحياةُ خَيْرا لي ، و توفني إذا كانت الوفاةُ خَيْراً لي "
#صحيح البخاري ومسلم
قال النبي ( عليه الصلاة والسلام ) :
"لايمتى احدكم الموت ، إما مُحسِنا فلعله يزداد ، وإما مُسيئا فلعله يَسْتَعْتِبُ."
#صحيح البخاري ، عن ابي هريرة.
و قوله : ( فلعله يَسْتَعْتِبُ ) : الاستعتاب طلب العُتْبَى ، و هو الرضا ، وذلك لايحصل إلا بالتوبة والرجوع عن الذنوب
و معنى الحديث : لا يتمنى احدكم الموت محسنا و اما مسيئا
اي : سواء كان على حالة الاحسان او الاساءة ،
اما ان كان محسنا فلا يتمنى الموت لعله يزداد احسانا على احسانه ، فيضاعف اجره و ثوابه .
واما ان كان مسيئا فلا يتمنى ايضا ، اذ لعله يندم على اساءته ، ويطلب الرضا عنه ، فيكون ذلك سببا لمحو سيئاته ، التي اقترفها
جواز تمني الموت والدعاء به خوف دهاب الدِّينْ :
1- قال تعالى علي لسان يوسف عليه السلام: (تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ).[يوسف~101]
قال قتادة : لم يتمنى الموت احد نبي ولا غيره ، الا يوسف عليه السلام حين تكاملت عليه النعم ، و جمع له الشمل ،
اشتاق الي لقاء ربه عز وجل ، فقال : (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ ) [يوسف ~101]
وقيل : ان يوسف لم يتمن الموت ، وانما تمنى الموافاة على الاسلام ،
اي : اذا جاء اجلي توفني مسلما ، وهذا القول هو المختار في تأويل الايه عند المفسرين
2- قال تعالى عن مريم : ( يليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ) [مريم~ 23]
قالوا : انها تمنت الموت لوجهين :
احدهما : انها خافت ان يظن بها السوء في دينها ، و تُعَيَّر فيفتنها ذلك .
ثانيهما : ان يقع قوم بسببها في البهتان ، و النسبه الى الزنا ، و ذلك مهلك لهم
3- قوله صلي الله عليهم وسلم :
( لا تقوم الساعه حتى يَمُرَّ الرجل بقبر الرجل ، فيقول ياليتني مكانه )
#رواه مالك، عن أبي هريرة (رضي الله عنه)
قالوا انما هو ان ذلك سيكون ، لشدة ماينزل بالناس من فساد حال في الدين و ضعفه و خوف ذهابه ،
لا لضر ينزل بالمرء في جسمه و ماله ،و مما يوضح هذا المعنى :
قوله صلى الله عليه وسلم :
( اللهم اني اسالك فعل الخيرات ، و ترك المنكرات ،وحب المساكين ،واذا اردت في الناس فتنة ، فاقبضني اليك غير مفتون )
#رواه مالك
بما ان الموت مقدر للجميع فأذا نزل بكم الضر لاتتمنوه ابدا لان هي مو شغلة مصلحه ،
لما الحياة تكون ميسرة تتعلقوا فيها وتحبوها ومن تسود تكرهوها وتصيروا تتمنوا الموت
و ثم الله سبحانه و تعالى خلقنا للعبادة بقوله في الآية الكريمه :
( وما خلقتُ الجن والانس الا ليعبدون )[الذاريات~56]
يعني اساس وجودنا للعبادة ، فيعني لو وقعتم بمصيبه او بشدة هذا يكون اختبار لصبركم ،
والصبر هو ثمن دخول الجنة كما قال تعالى :
{وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً} [الإنسان~ 12].
و لا تنسوا ان الدنيا دار ابتلاء ك2
و الى هنا وصلنا الى نهاية موضوعنا لليوم ان شاء الله اكون قدمت لكم فائدة من خلال طرحي لهذا الموضوع
الموضوع اقتبسته من كتاب العقيدة الاسلامية ومذاهبها و استفدت منه
وقررت اشاركم فيه للافادة ك2 ، وما اخطات فمن عندي وما اصبت فمن عند الله و4
اسال الله لي و لكم الاجر والثواب و ان يقوينا جميعا بالصبر على الطاعات
وان يجمعني واياكم في الجنة ان شاء الله يو8
[/TBL][TBL="http://www.anime-tooon.com/up/uploads/toon1468742538113.png"]
[/TBL]
[ مروشةة ][TBL="http://www.anime-tooon.com/up/uploads/toon1468742537991.png"]
[/TBL][TBL="http://www.anime-tooon.com/up/uploads/toon1468742538062.png"]
( إنَّ الإنسان لا يسأم أبداً من البحث عن الخلود و السعي وراءه ، مع أنهُ لَنْ يظفر به إلى الأبد)
الدكتور / كارل
أهلا وسهلا بكم اعضاء و زوار انمي تون الكرام
في اول الموضوع لي في القسم الاسلامي ام
كيف حالكم ان شاء الله بخير وماتشكون من شر إب8~
موضوعي هذا يتحدث عن المستقبل الي رح نتعرض
جميعا له ، الا و هو [الموت]
الموت هذه الكلمة التي تعتبر لدينا كلمة شوؤم و حال سوء و شر والحديث
عن الموت يعتبر حديث اليائسين و اصحاب القلوب التي امتلئت حزنا و حقدا
على الدنيا والاغلبية منا اذا ذكرت هذه الكلمة يغضب و يرد ع المخاطب بطريقة
تبين ان الموت حال سوء ، رغم ان الموت حق علينا جميعا و الحق هو اساس الخير ،
و كما جاء في الآية الكريمة :
(وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ) [سورة ق ~ آية 19]
تعريف الموت : ليس بعدم محض ، ولا فناء صِرفْ ، و إنما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ، ومفارقته ،وحيلولة بينهما ، و تبدل حال
، وانتقال من دار إلى دار
تعريف الروح : جسم لَطِيْف شفاف ، مشتبك بالجسم اشتباك الماء بالاود الأخضر ، فتكون ساريةً في جميع البدن .
وعند مفارقتها الجسد ينقطع تصرفه ، فإن الأعضاء آلات للروح تستعملها حسب مشيئتها .
قال تعالى :
(اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ
وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) [الزمر ~ 42]
وقال تعالى :
(وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ) [الانعام ~61]
فالروح تغادر الجسم ، وهو في أكمل حالات الصحة. هذا هو التعريف الذي ذكره المُسْلِمُوْن و آمنوا به .
أما ما ذكره بعضهم من أن :
أ- الموت هو توقف القلب عن النبض .
فقد انهار في السنواتِ الاَخِيْرَة بزراعة القلوب أو الأجهزة الصناعية .
ب- الموت هو موت خلايا المخ .
فقد انهار أيضا ، حينما اعلنت مستشفى جامعة طوكيو نجاحها في إعادة مخ رجل للحياة بعد أن توقف نشاطه عدة شهور .
و أخفقت جميع الأبحاث التي استهدفت ان تجعل الموت أمراً غير يقيني،
فبقي الاحتمال الذي أكدته الأزمان ،وهو أن يموت الإنسان في أي عُمر وفي أي زمن .
حتى قال الدكتور كارل بعد أن بحث المشكلة و ذكر تلك الجهود المخفقة :
( إنَّ الإنسان لا يسأم أبداً من البحث عن الخلود و السعي وراءه ، مع أنهُ لَنْ يظفر به إلى الأبد ،
فتَركِيْبه الجسماني يخضع لقوانين معينة ، إنه يستطيع أن يوقف الزمن الفسيولوجي لأعضاء
الجسد ، حتى يؤخر الموت لفترة قصيرة ، ولكِنهُ لن يتغلب على الموت أبداً )
مايتبع الميت إلى قبره وبعد موته ومايبقى معه فيه :
بيَِّن الرَّسول "صلى الله عليه وسلم " ذلِك في هذين الحديثين :
قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم " :
(( يٕتْبَعُ الميتَ ثلاثةٌ ، فيرجِعُ إثنان ، و يَبقَى معه وَاحِد ، يَتْبَعُهُ أهلُه ومالُه و عَمَلُهُ ، فيرجِعُ أَهلُه ومالُه ، و يَبقَى عَمَله ))
# صحيح البخاري و صحيح مسلم
وقال رَسُوْل الله "صلى الله عليه وسلم " :
(( إنّ ممَّا يَلْحَقُ المُؤْمِنَ من عَمَله و حَسَنَاته بعدَ موتِه : عِلْما عَلّمَهُ و نَشَرَهُ ، و وَلَدا صالحا تَرَكَهُ ، و مُصْحَفا وَ رَّثَه ،
أو مَسجِدا بَنَاهُ ، أو بيتا لابن السبيل بَنَاهُ، أو نهرا أَجراهُ، أو صَدَقَةً أخْرَجَهَا من ماله في صِحَّتِهِ و حياته يَلْحَقُهُ من بعدِ موتهِ ))
#سنن ابن ماجه ، عن ابي هريرة ، وحسنه السيوطي في الجامع الصغير ص 150
النهي عن تمني الموت والدعاء به لضُرٍّ ينزل به في المال و الجسد :
قال رَسول الله ( عليه الصلاة والسلام ) :
" لا يَتَمنَّيَنَّ أحَدٌ منكم الموت لضُرٍّ نَزَلَ به ، فإن كان لا بُدَّ مُتمنياً للموتِ فَلْيَقُلْ :
اللهم احْيِنِي ماكانتِ الحياةُ خَيْرا لي ، و توفني إذا كانت الوفاةُ خَيْراً لي "
#صحيح البخاري ومسلم
قال النبي ( عليه الصلاة والسلام ) :
"لايمتى احدكم الموت ، إما مُحسِنا فلعله يزداد ، وإما مُسيئا فلعله يَسْتَعْتِبُ."
#صحيح البخاري ، عن ابي هريرة.
و قوله : ( فلعله يَسْتَعْتِبُ ) : الاستعتاب طلب العُتْبَى ، و هو الرضا ، وذلك لايحصل إلا بالتوبة والرجوع عن الذنوب
و معنى الحديث : لا يتمنى احدكم الموت محسنا و اما مسيئا
اي : سواء كان على حالة الاحسان او الاساءة ،
اما ان كان محسنا فلا يتمنى الموت لعله يزداد احسانا على احسانه ، فيضاعف اجره و ثوابه .
واما ان كان مسيئا فلا يتمنى ايضا ، اذ لعله يندم على اساءته ، ويطلب الرضا عنه ، فيكون ذلك سببا لمحو سيئاته ، التي اقترفها
جواز تمني الموت والدعاء به خوف دهاب الدِّينْ :
1- قال تعالى علي لسان يوسف عليه السلام: (تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ).[يوسف~101]
قال قتادة : لم يتمنى الموت احد نبي ولا غيره ، الا يوسف عليه السلام حين تكاملت عليه النعم ، و جمع له الشمل ،
اشتاق الي لقاء ربه عز وجل ، فقال : (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ ) [يوسف ~101]
وقيل : ان يوسف لم يتمن الموت ، وانما تمنى الموافاة على الاسلام ،
اي : اذا جاء اجلي توفني مسلما ، وهذا القول هو المختار في تأويل الايه عند المفسرين
2- قال تعالى عن مريم : ( يليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ) [مريم~ 23]
قالوا : انها تمنت الموت لوجهين :
احدهما : انها خافت ان يظن بها السوء في دينها ، و تُعَيَّر فيفتنها ذلك .
ثانيهما : ان يقع قوم بسببها في البهتان ، و النسبه الى الزنا ، و ذلك مهلك لهم
3- قوله صلي الله عليهم وسلم :
( لا تقوم الساعه حتى يَمُرَّ الرجل بقبر الرجل ، فيقول ياليتني مكانه )
#رواه مالك، عن أبي هريرة (رضي الله عنه)
قالوا انما هو ان ذلك سيكون ، لشدة ماينزل بالناس من فساد حال في الدين و ضعفه و خوف ذهابه ،
لا لضر ينزل بالمرء في جسمه و ماله ،و مما يوضح هذا المعنى :
قوله صلى الله عليه وسلم :
( اللهم اني اسالك فعل الخيرات ، و ترك المنكرات ،وحب المساكين ،واذا اردت في الناس فتنة ، فاقبضني اليك غير مفتون )
#رواه مالك
بما ان الموت مقدر للجميع فأذا نزل بكم الضر لاتتمنوه ابدا لان هي مو شغلة مصلحه ،
لما الحياة تكون ميسرة تتعلقوا فيها وتحبوها ومن تسود تكرهوها وتصيروا تتمنوا الموت
و ثم الله سبحانه و تعالى خلقنا للعبادة بقوله في الآية الكريمه :
( وما خلقتُ الجن والانس الا ليعبدون )[الذاريات~56]
يعني اساس وجودنا للعبادة ، فيعني لو وقعتم بمصيبه او بشدة هذا يكون اختبار لصبركم ،
والصبر هو ثمن دخول الجنة كما قال تعالى :
{وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً} [الإنسان~ 12].
و لا تنسوا ان الدنيا دار ابتلاء ك2
و الى هنا وصلنا الى نهاية موضوعنا لليوم ان شاء الله اكون قدمت لكم فائدة من خلال طرحي لهذا الموضوع
الموضوع اقتبسته من كتاب العقيدة الاسلامية ومذاهبها و استفدت منه
وقررت اشاركم فيه للافادة ك2 ، وما اخطات فمن عندي وما اصبت فمن عند الله و4
اسال الله لي و لكم الاجر والثواب و ان يقوينا جميعا بالصبر على الطاعات
وان يجمعني واياكم في الجنة ان شاء الله يو8
[/TBL][TBL="http://www.anime-tooon.com/up/uploads/toon1468742538113.png"]
[/TBL]
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
.gif "At (480) حبي4")
.gif "At (48) ب1")
.gif "At (195) ر9")
.gif "At (425) ب9")
.gif "At (110) :(")
قم0 لمآ دخلنآ الثآنوي و توسعنآ بعلمم الحديث و الفقه 
.gif "At (149) و2")
اتمنى تكوني بخير 
.gif "At (448) ض2")
.gif "At (102) ض1")
هو يصير هالشي .png "At (85) خ1")
تقبلي مروري
.gif "At (138) ه1")
وحلو اختيارك
